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Tema: I CHING

  1. #1
    casandra
    Guest

    Lightbulb I CHING

    I Ching significa "Libro de las Mutaciones". Es tanto un libro sapiencial como oracular. Como libro sapiencial nos guía para lograr nuestra armonía con el cambiante fluir de las corrientes universales, adaptándonos -activa o pasivamente, según lo dicte el tiempo dado- a los cambios, las mutaciones del acontecer (Tao = Sentido de la Vida = Ley Natural). "Lo inmutable es la mutación". Como libro oracular, provee un instrumento auxiliar para hallar esta posible armonía; una brújula virtualmente infalible para la orientación correcta. Entre ambos aspectos del libro no hay escisión alguna: es como si la faz sapiencial del libro correspondiera a su energía yang, espiritual, y la oracular a su energía yin, terrenal. Ambas se complementan formando una indisoluble unidad.


    En su origen, el I Ching es un libro sin palabras. Es una sucesión finita de 64 signos (en chino kua) no idiomáticos con significados infinitos, a su vez en secuencia cíclicamente infinita; un perfecto sistema algebraico. Como tal su lectura, aplicación e interpretación es igualmente ilimitada y universal. Gracias a su total abstracción, puede verse en él una síntesis enciclopédica de la realidad, desde los más diversos ángulos; puede interpretarse como una cosmogonía, como un sistema de lógica, o de matemática, en última instancia como una representación de la trama evidente del mundo, o más allá de ésta, como una representación de su trama secreta.


    El texto verbal que se le adscribió y que llegó a nosotros -una de las infinitas traducciones verbales posibles de los signos- es una creación epistemológica humana inspirada en una visión metafísica de ese ciclo de cambiantes imágenes gráficas de significación omnivalente. Y como este texto verbal transmitido es una amalgama de sabiduría taoísta con los principios de la filosofía moral confuciana, se presenta virtualmente como un tratado de ética. El acatamiento de los principios éticos resulta condición sine qua non para que -en su función oracular- las predicciones puedan darse y los vaticinios puedan cumplirse.
    Extractado de la Presentación de D.J. Vogelmann a su traducción al español de la versión del chino al alemán de Richard Wilhelm, Editorial Sudamericana.

    En la literatura china se indican cuatro santos como autores del Libro de la Mutaciones: Fu Hi (figura mítica, 4000 a.C.), el rey Wen y el duque de Chou (padre e hijo, aprox. 1150 a.C.) y Kung Tse (Confucio, 551-479 a.C.). La hipótesis actualmente más defendida sostiene que los estratos más antiguos del texto, tal como los conocemos hoy día, tomaron su forma presente en el siglo anterior a Confucio. El I Ching constituyó para Lao Tse (600 a.C.) y Confucio su fuente principal de inspiración. Confucio mismo es el autor de cerca de la mitad del texto interpretativo de los signos que ha llegado a nosotros, siendo él quien instituyó el I Ching como fundamento ético, espiritual, social y filosófico de la cultura china, desde su trabajo como funcionario de Estado.

    http://www.mantra.com.ar/contestudio...es/iching.html





    El I Ching es un libro milenario chino. Es, además de una suerte de Martín Fierro chino, un libro concebido para arrojar luz en el mundo que se oculta tras las apariencias, actúa como guía de los misterios de nuestros inconsciente, entendiendo que las acciones y actitudes conscientes son en gran medida, resultado de motivaciones inconscientes.

    El libro entiende el mundo utilizando el conocimiento del taoísmo y el confucionismo, dos sabios chinos(Lao tsé y Confucio).

    El método de adivinación interpreta la combinación de ocho trigramas básicos, es decir 64 combinaciones. Estos trigramas no son ni más ni menos que rayitas: líneas rectas enteras y cortadas. Dos trigramas conforman el hexagrama final, las 64 combinaciones o mutaciones en las cuales se representa el Mundo de los Cambios que se suceden en la naturaleza permanentemente.

    Las líneas, son ni más ni menos que la reducción mínima del mundo, cuatro líneas: ying joven, yin vieja, yang joven y yang vieja.

    La filosofía china cree en el complemento de los opuestos, taoísmo, en donde la luz existe porque existe la oscuridad y a la vez se complementan. Así mismo, las líneas y los trigramas representan esas fuerzas en permanente cambio de la naturaleza. Fuerzas que luchan, se complementan, se alimentan, se equilibran pasando siempre por los mismos estadíos o cambios: creación, gestación, consolidación, madurez y disolución. Estas etapas pertenecen a la ley natural y le sucede a todo cuando existe, no se puede cambiar. Pero en lo que esta dejando de ser esta naciendo lo nuevo, en lo viejo vive lo nuevo, va mutando, al día le sucede la noche y a la noche un nuevo día.

    Conociendo la ley de la naturaleza el ser humano puede obrar aceptando ese destino, actuando de acuerdo a las circunstancias, de acuerdo al tiempo que le toca vivir. Muy probablemente le toquen todos los tiempos en que vivir, pues el también seguirá la ley natural.

    No es una aceptación resignada, sino una sabia, que recomienda caminar hacia lo recto.

    Historia

    Dicen que los ocho trigramas básicos del I Ching fueron descubiertos en el dorso de una tortuga sagrada. El descubrimiento se le atribuye a Fu Shi, mítico primer emperador de China, hace ya 4500 años quien vio representado en ese lomo de la tortuga, en esos ocho trigramas los procesos de los cielos en la naturaleza y el carácter de todo.

    Una línea recta entera simboliza El Cielo, Yang, polo activo, lo masculino, lo positivo en la naturaleza.

    La línea partida representa La Tierra, Yin, polo pasivo, lo femenino, lo negativo (en el sentido de polaridad).
    Para demostrar la interrelación entre ambos opuestos, esas líneas se combinaron en pares para formar el mayor y menor (o viejo y joven) Yang.

    Dos líneas enteras: Mayor/Viejo Yang.

    Dos líneas partidas: Mayor/Viejo Yin.

    La superior partida y la inferior entera: Menor/Joven Yang.

    La superior entera y la inferior partida: Menor/Joven Yin.

    Nota: aquí muchos estudiosos encuentran similitudes con la concepción de muchos Pueblos Originarios del mundo, por ejemplo el Mapuce que concibe el origen en cuatro: cuatro puntos cardinales, cuatro origen de todas las cosas y las fuerzas de la naturaleza una pareja de ancianos, kuse (femenina) – fvca (masculino); y una pareja de jóvenes, vjca zomo (femenina) y wece wenxu (masculino).



    Los ocho básicos

    A las cuatro combinaciones mencionadas se le agregó una línea más con la intención de formar las ocho figuras. Las dos primeras son el principio masculino de los Cielos o Yang puro (tres líneas enteras) y el principio femenino o Tierra o Yin puro (tres líneas partidas). Las otras seis representan las posibles combinaciones de estos dos aspectos opuestos complementarios de Tao, cuya traducción más aproximada sería El Todo, aunque como dice Lao Tsé en el Tao Te King:

    Del Tao se puede hablar, pero no del Tao entero.

    Pueden nombrase los nombres, pero no el Nombre entero.

    Como origen de cielo-y-tierra, no tiene nombre, pero, como “la Madre” de todas las cosas, se le puede nombrar.

    Así pues, oculto desde siempre, hemos de contemplar su esencia interna.

    Pero manifestándose continuamente, hemos de contemplar sus aspectos externos.

    Los dos fluyen de la misma fuente, aunque tengan nombres diferentes; y a ambos se les llama misterios.

    El Misterio de los misterios es la Puerta de toda esencia”



    Dicen que el Tao es al mundo lo que el océano a los ríos y arroyos.

    El Tao dio origen a luz al Uno, el Uno dio luz al Dos, el Dos do luz al Tres, el Tres dio luz a las innumerables cosas.

    Las innumerables cosas llevan el Yin a sus espaldas y abrazan el Yang, y su armonía vital deriva de la mezcla adecuada de los dos Alientos vitales, inspiración-exhalación.



    Se piensa a los trigramas que se forman de estas combinaciones como al padre, la madre y seis hijos: primogénito, hija mayor, segundo hijo, segunda hija, hija menor e hija menor. Pero a su vez representan Cielo, lo Creativo, lo fuerte (Padre); Tierra, lo Receptivo, abnegado (Madre); Trueno, lo Sucitativo, movilizante (1° hijo); Agua, lo Abismal, peligroso (2° hijo}; Montaña, el Aquietamiento, quieto (3° hijo); Viento/Madera, lo Suave, penetrante (1° hija); Fuego, lo Adherente, luminoso (2° hija); y Lago, lo Sereno, regocijante (3° hija).



    El siguiente paso importante en la evolución del I Ching sucedió por el año 1150 AC, final de la dinastía Chang. El último emperador Chang, Tchou-Shin, era un gobernante incompetente bajo cuyo mandato gran parte del imperio cayó en caos y desorden. Paralelamente, la provincia de Tchou, al oeste de China, gobernaba Si-Peh. Si-Peh fue encarcelado y en la cárcel estudió detenidamente los ocho trigramas místicos. Combinándolos logro las 64 combinaciones o hexagramas y procedió a ponerles nombre a cada uno de ellos y a añadir un texto explicativo. Cada texto derivaba del significado de los dos trigramas combinados. Por ejemplo la Paz, hexagrama once resulta de la combinación de Tierra y Cielo, la Tierra arriba, cultivan su trato y unen sus efecetos, Cielo y Tierra se unen, la imagen de La Paz. Por el contrario si es el Cielo quien esta arriba, el hexagrama indica el Estancamiento (hexagrama 12), el Cielo y la Tierra no se unen, el Cielo se va retirando cada vez más y la Tierra desciende, las fuerzas creativas se mantienen desconectadas.

    Un año después de su encarcelamiento, los amigos de Si-Peh lograron rescatarlo. La suerte de la dinastía Tchou estaba echada y hubo guerras y rebeliones que culminaron con el emperador asesinado. Años de enfrentamientos de sucedieron hasta que Tan, hijo de Si-Peh obtuvo la victoria final. Así es que 40 años después de haber sido compuestos por vez primera los hexagramas, el duque de Tchou, Tan, prosiguió el trabajo de su padre y después de estudiar el texto añadió su propia interpretación a cada línea, completando un total de ciento ochenta y cuatro pasajes.

    Confucio y otros sabios finalmente compilaron y añadieron comentarios conformando el volumen que hoy todos conocemos como el I Ching.



    Arrojar monedas

    La mente china no busca entender la ley causa efecto de laboratorio, sino que prefiere detener su mirada en las “casualidades” las coincidencias, lo que occidente muchas veces define erróneamente como azar, cercana a la idea de sincronicidad Espacio-Tiempo que nosotros conocemos.

    El método de adivinación se puede proceder mediante el arrojo de tres monedas de un mismo valor.

    La caída de las monedas representa lo que necesariamente debe ser para esa situación dada, puesto que cualquier cosa que suceda en ese momento pertenece a éste como parte indispensable del cuadro, algo que ahora la física cuántica comienza a entender.

    Al lado inscripto de la moneda donde figura por lo general un escudo, animal, cara, etc, se le asigna un valor de dos. Al reverso, en donde esta el valor de la moneda, se le asigna tres.

    Es así que la suma de las tres monedas que se arrojan seis veces representan los seis hexagramas de abajo hacia arriba. Es decir, se tiran las tres monedas, se suman y se escribe la primera línea, y así hasta la sexta.

    La suma puede dar seis, y es una línea yin vieja que es partida y muta a entera.

    Si suma siete, es yang joven, es una línea entera, inmutable, fuerte.

    Ocho representa una línea yin joven partida, quieta, que no muta.

    Por último, si la suma da nueve es una línea entera yang viejo que muta a una partda.

    Al arrojar las monedas se debe formular una pregunta, concentrándose en ella, solo en una pregunta. Cuanto más concreta la pregunta mejor. Se dice que una pregunta bien formulada lleva en sí misma la respuesta, algo así como una semilla en su interior.

    Como se pueden imaginar, al haber líneas mutantes se podrán conformar dos hexagramas. Así es, el primer hexagrama se entiende como una respuesta, la decisión inmediata, en el corto plazo. El otro, el que se obtiene de las líneas que cambian, representa las acciones a futuro, hacia delante.

    El I Ching, posee los 64 hexagramas, texto correspondiente al Dictamen, a la Imagen y a la interpretación de las distintas líneas que se modifican/mutan.

    Cabe dos aclaraciones: hacerlo con respeto, no abusar del método preguntando todo el tiempo cada una de nuestras acciones a tomar. Pewkajeal.


    http://www.8300.com.ar/2010/02/12/i-...as-mutaciones/

  2. #2
    Senior Member Super Agent Avatar de arcangel
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    Predeterminado Re: I CHING

    esto es exelente.....cuando estaba en cordoba una señora amiga me tiro el i ching..... la verdad que me dejo impactado....es exelente.....aca te dejo algunas fotitos amor....gracais por compartirlo...besotes enormes y muchas gracias por tan exelente post






    El i-Ching es un oráculo antiguo chino, llamado el libro de las mutaciones

    o cambios.

    Esta compuesto por 64 hexagramas,o 6 figuras lineales.

    Lo sorprendente es que 64 x 6 =348,igual al calendario 13 lunas

    mayas!.Estos hexagramas contienen todas las posibilidades vitales de los

    hombres,y es el libro mas venerado en china.

    Los hermanos mackenna llegaron a la conclusión de que en el 2012 va a

    suceder un gran cambio aplicando fractales a sus hexagramas.

    Ejemplo de como lo hicieron:

    * 2012 menos 67 años = 1945, un año de grandes cambios

    * 2012 menos 4300 año (67×64) = 2300 aC, el comienzo del tiempo histórico

    * 2012 menos 275.000 años (4300 x 64) = la aparición del Homo sapiens

    * 2012 menos 18 millones de años (275000 x 64) = la altura de la edad de los mamíferos

    * 2012 menos 1,3 millones de años = el comienzo de la vida en nuestro planeta


    no me pidas la fuente por no la recuerdo...jejejej...besotes amor...te amo..

  3. #3
    casandra
    Guest

    Predeterminado Re: I CHING

    gracias amorr!! que equipo por dioss!! jajaja... yo tengo el libro y mas moneditas y toda la cosa, pero me parece muy complicado, y dificil de interpretar,igual ahora q estoy leyendo el Tao lo entiendo un poquito mas....pero me quedo con mis cartas igual, ya las voy domesticando..jjeje!!

    besos amor!!!

  4. #4
    Senior Member Super Agent Avatar de arcangel
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    Predeterminado Re: I CHING

    que tal, me gustaria saber por que fue movido este tema a este lugar?
    primeramente no corresponde a este lugar
    segundo no pertenece a Mancias Astrología, Cartas Natales, Tarot, Zodiaco, Runas, Quiromancia y otras.
    eli-ching no pertenece a ninguna mancia.. tampoco tiene que estar en esta area por que no pertenece a ninguna de las categorias nombradas
    el i-ching es UN LIBRO ORACULAR CHINO cuyos primeros textos se suponen escritos hacia el 1200 a. C. Es uno de los Cinco Clásicos confucianos. perteneceria a informacion de biblioteca ya que es un escrito.
    es una de las informaciones mas antiguas que tienen que ser vistas por todos los foreros.
    ya que la informacion correspondiente es muy enriquecedora y educativa para el comienzo del estudio ZEN. se muchisimo sobre este material citado...si necesitan material de informacion para comprobar de que se trata me lo piden y se los paso por mail...pero este tema aca no va... si necesitan una opinion mas de una persona que dicta clases junto conmigo sobre este tema me comunico con el para que les escriba, se trata de killhouse.
    desde ya muchas gracias espero se tenga pronta respuesta a este tema que fue corrido y no corresponde a este sector del foro...repito es una informacion muy importante para ser leida por los demas foreros...muchas gracias.

  5. #5
    Senior Member Investigador Novato Avatar de solaris
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    Predeterminado Re: I CHING

    hola...creo que este post es una gran enseñanza para los foreros y que deveria estar en un lugar al que todos pudieran ingresar,no en una a la que solo una porcion de los user tiene acceso....seria estarles quitando el derecho a siertos conocimientos...

    les dejo un besote grande

    SOL.....
    "Caminante de planos.....
    Mitad angel,mitad demonio.....
    Señora de la guerra y del amor por igual...


  6. #6
    Senior Member Applying to Agent Avatar de tavo_602
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    Predeterminado Re: I CHING

    Es muy buen tema . Aparte que hasta haces referencia a la historia y dejaste mucha info de el i-ching y explicaciones, yo no las conocia.
    Yo la verdad no me siento muy atraido para estudiar ese tipo de mancias , no se por que je. Tal vez algun dia estudie alguna. Y haria mi propias Runas...Tal vez jeje
    Que todo sea para bien.

  7. #7
    Member Participante Avatar de MAGOESOTERICO
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    Predeterminado Re: I CHING

    Guarda alguna relación el I Ching con el tarot o con las 22 letras del fundamento? Existe alguna coincidencia al escrutar el I Ching y el tarot simultáneamente; entonces, cuál es su relación en la práctica... Saludos...
    "QUE LA LUZ Y LA ESPERANZA SIEMPRE LOS ACOMPAÑEN"

  8. #8
    Member Meritorio Avatar de Viktor
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    Predeterminado Re: I CHING

    Son métodos de consultas diferentes. El I ching no solo se limita a pronosticar echos solamente, revela por que las cosas son lo que son y que se puede hacer ante ello. EL Tarot es un sistema de consulta que aparece a mediados del siglo XIV Diferente al I CHING que el libro de las mutaciones data del 1200 A.C. A lo que voy El libro de las mutaciones es uno, en cambio en el Tarot tenes miles de interpretaciones, miles de libros que dicen cosas distintas cada una con sus técnicas etc. Si los tiras simultáneamente obviamente van a decir cosas distintas, pero si tengo que elegir fiabilidad sin pensar el I CHING va estar en lo correcto.

  9. #9
    Senior Member Meritorio Avatar de arielf
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    Predeterminado Re: I CHING

    claro coincido con viktor , hace poquito tengo el de las mutaciones y es fantastico ese libro !

  10. #10
    Member Participante Avatar de MAGOESOTERICO
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    Predeterminado Re: I CHING

    Cita Iniciado por Viktor Ver mensaje
    Son métodos de consultas diferentes. El I ching no solo se limita a pronosticar echos solamente, revela por que las cosas son lo que son y que se puede hacer ante ello. EL Tarot es un sistema de consulta que aparece a mediados del siglo XIV Diferente al I CHING que el libro de las mutaciones data del 1200 A.C. A lo que voy El libro de las mutaciones es uno, en cambio en el Tarot tenes miles de interpretaciones, miles de libros que dicen cosas distintas cada una con sus técnicas etc. Si los tiras simultáneamente obviamente van a decir cosas distintas, pero si tengo que elegir fiabilidad sin pensar el I CHING va estar en lo correcto.


    Por supuesto que son "métodos" de consulta diferentes; todos lo son. La pregunta era la relación ente el tarot, el I Ching y las 22 letras del fundamento y que si al escrutar el I Ching y el tarot simultáneamente coincidían en algo y por tanto que relación había entre ellos en la práctica? El asunto es que hasta para un operador experimentado es difícil responder tal pregunta, sin antes realizar la práctica debida. Por tal motivo es que recomiendo a los asiduos lectores de este foro que realicen tal práctica y saquen su conclusión, los resultados son sorprendentes, se los aseguro; aunque les diré que en efecto es mucho más certero en la respuesta el I Ching, más si lo consultas para el mismo asunto repetidamente les aseguro que les saldrá el hexagrama 4 "LA NECEDAD JUVENIL. Saludos.
    "QUE LA LUZ Y LA ESPERANZA SIEMPRE LOS ACOMPAÑEN"

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