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  1. #1
    Junior Member Avatar de Elvenpath666
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    Predeterminado El Misterio del Reino Animal

    Breve Introduccion

    La obra "Mentiras verdaderas", que el periodista y escritor Jorge Halperin publicó en Editorial Atlántida en 2000, trata de una serie de historias urbanas que mucha gente asegura que son ciertas, pero que nadie pudo comprobar que hayan sucedido en la realidad. La transmisión de boca en boca (o en los últimos años en cadenas de origen anónimo que se difunden masivamente una y otra vez por Internet) convierte a estas anécdotas en mitos que muchas veces son retomadas por la literatura o el cine. Este es el caso, por ejemplo, de la historia de la "dama de blanco", una mujer que comparte una noche con un hombre que la conoce en una fiesta, que al otro día encuentra el abrigo que le prestó sobre la tumba de una dama muerta hace años. Este relato forma parte de un fragmento de la historia "El sueño de los héroes" que escribió Adolfo Bioy Casares y llevó a la pantalla Sergio Renán. Otro es el de los padres que salen a pasear y al volver a su casa encuentran que la niñera les preparó la cena con su bebe cocinado al horno, o el que asegura que un hombre, luego de una noche de amor con una desconocida, despertó en una bañera llena de hielo y encontró una nota en la que le anunciaba que le habían extraído los riñones para venderlos.

    Con el material que brindan estos mitos, la productora GP, de Gastón Portal, preparó la serie de 13 episodios "Misterios urbanos" que Infinito pone en pantalla los viernes, a las 23, a partir de esta noche.

    En cada programa, el actor Gervasio Usaj recorrerá, a manera de observador omnisciente, los antecedentes de cada mito y buscará la palabra de expertos científicos para que den los datos para entender cuáles pueden ser las claves que los originaron. El aporte de los especialistas aclara la manera en que algunos detalles que forman parte de la anécdota pueden haber generado una versión confusa y explican porque no puede ser verdadera la historia que se cuenta.

    Capitulo: "El Misterio del Reino Animal"




  2. #2
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    Predeterminado Re: El Misterio del Reino Animal

    Gracias, muy interesante el tema. A mí siempre me ha gustado encontrar el mensaje oculto detrás de las leyendas urbanas. En realidad pienso que la fábula y el cuento de la época medieval nunca han dejado de existir en nuestra sociedad sólo se ha transformado. Si nos damos cuenta las leyendas urbanas como los cuentos o las fábulas siempre encierran al final una moraleja. Esa función instructiva es la que hace que se "prendan" al incosciente colectivo: una historia atroz sin ningún sentido desaparece rápidamente, pero las historias que dicen algo a nuestro inscosciente perduran y se transforma.

    El caso de "la dama de Blanco" (con algunas variaciones) lo he escuchado también acá en mi país y viene de hace mucho tiempo. Varía según la narración, el incomparable Bioy Casares (que es uno de mis escritores favoritos) también se ocupó de esta historia y la hizo un tanto romántica. Algunas versiones que he escuchado se refieren por ejemplo a un taxista que lleva a una pasajera, la pasajera no tiene con qué pagarle y le deja una cadena o una medalla en prenda con una dirección, al día siguiente cuando el taxista llega a cobrar se entera que la pasajera en realidad murió hace mucho tiempo.

    Acá en Guatemala esta historia se conoce como "La dama de los siete sagrarios". En Guatemala existe la tradicion de cada Jueves Santo visitar siete sagrarios diferentes (siete iglesias):

    "Sucedió antes del terremoto de 1917. Un señor tenía un landó (un carruaje) y hacía viajes por la ciudad; cierto Jueves Santo por la noche caminaba por la calle del cementerio, y una señorita vestida de negro y con velo en la cara, lo montó, y le pidió que la llevara a todas las iglesias a visitar sagrarios; así lo hizo el cochero. Al terminar los siete sagrarios, la mujer le pidió que la regresara al mismo lugar donde la había encontrado; el cochero la llevó a las puertas del cementerio; ella entonces se bajó del landó, y le dijo que como no tenía cómo pagarle en ese momento, que fuera a la dirección que en ese mismo instante le escribió en un papel, y que allí le pagarían el valor de la carrera; y para que le creyera le entregó una cadenita que tenía en el cuello; después la mujer se internó en el cementerio.

    El cochero, a pesar de su extrañeza fue al otro día a la casa que la dama le había dicho, por el callejón de la Cruz; y cual no sería su susto, cuando le dijeron que aquella muchacha, a la que había llevado a ver sagrarios, hacía un año que había muerto. (Creo que Mercedes se llamaba la patoja (chica); sí, estoy seguro que Adriana Mercedes era su nombre)”.

    Celso A. Lara Figueroa. Historia y Tradiciones populares de Cuaresma y Semana Santa en Guatemala. Pág. 60.
    http://cuaresmaysemanasanta.blogspot...sagrarios.html

    Si me permiten, podría ensayar un análisis psicológico de esta leyenda.

    Lo que debemos analizar acá son los elementos centrales de la narración:
    -la desconocida
    -el hombre que entra en contacto con ella
    -la prenda que le deja
    -la muerte tiempo atrás de la desconocida.

    Van a decir que soy muy freudiano jejeje, pero para mí esta leyenda urbana pega fuerte en el incosciente colectivo porque habla sobre las relaciones sexuales ocasionales (por supuesto: estamos hablando de un mensaje cifrado, que sólo el incosciente percibe).

    Así tenemos:

    -El encuentro de dos desconocidos "en la noche", hace referencia a un encuentro ilícito o prohibido (la noche, el lugar, las circunstancias fortuitas del encuentro, etc)

    -El "baile", que representa la unión sexual. Obviamente si la leyenda dijera "tuvieron sexo" le estariamos hablando al cosciente y la leyenda perdería toda su fuerza psíquica y se convertiría en un simple relato erótico.

    - La "prenda" que la mujer le deja al hombre me parece una referencia a la pérdida de la virginidad. De alguna forma la mujer "huye", pero el hombre se queda con una "prenda" de ella, algo que le pertenecía y que ya no puede recuperar.

    -La búsqueda de la mujer por parte del hombre y que la encuentra "muerta", a mi parecer simboliza el sentimiento machista de que el hombre busca mujeres virgenes, pero una vez que han perdido la virginidad dejan de tener el mismo interés para él: es como si estuviera "muerta" en el sentido de que no pueden volver a tener el mismo "baile" que tuvieron antes (y que el hombre quisiera repetir) y que tampoco puede tener "otra prenda" de la mujer.

    Yendo más profundamente, podemos decir que esta leyenda también habla sobre las dificultades en las relaciones hombre-mujer: el hombre como la energía activa que busca, que promueve y la mujer como la energía pasiva que atrae y las dificultades sociales para poder estar juntos.
    De alguna manera esta historia logra colarse en el incosciente colectivo y sabe evolucionar según la época y las costumbres para seguir viviendo. La versíon que yo conozco, como lo indica el texto que puse, es anterior a 1917.



    Niño del Maíz, Mago del Aire, Espectro fastidioso, Inquisidor de Quemado Rápido, Hermano de Jueves y ¡ tío de Buster !


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