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    Predeterminado Mitología argentina - Buscamos lo mismo, encontramos lo mismo

    Mitología argentina
    Buscamos lo mismo, encontramos lo mismo
    Nacimos. Hace miles de años, hombres y mujeres surgimos entre el cielo, la tierra, el agua y el aire. En los avatares del principio, ante la necesidad de encontrar respuestas, de nosotros nacieron los mitos.
    En cada rincón del Mundo, leyendas, dioses, personajes fabulosos y héroes explicaron las lluvias, el día, la noche, el cielo y la tierra y el prodigio de nuestro nacimiento. Y aun cuando el contacto entre culturas no haya sido notorio y no puedan comprobarse influencias entre unas y otras, las analogías pueden reconocerse. Muchas mitologías, como por ejemplo la egipcia con la figura de Ra, asumen la conciencia de la existencia de un dios creador. Según la mitología egipcia, Ra surgió de NUU (el abismo esencial) y fue creador supremo de los dioses y de los hombres.
    Los indígenas de Argentina, hijos de la naturaleza y de los climas, también encontraronsus respuestas. Con sus ojos oscuros y su tez mate, descendientes del fuego o de la nieve, concibieron el cosmos y con él sus raíces.
    Para los tehuelches, el mundo nació de Kooch; de Elal, hijo del sol y la luna, la vida y los hombres. En el lomo de un cisne fundó la Patagonia con sus bosques. Enseñó a los hombres a cazar, les entregó el fuego y un espíritu para acompañarlos en la vida y tras la muerte.
    Para los mapuches el mundo era redondo mucho antes de que esto fuese descubierto. El Wenumapu representaba el bien o cielo en donde vivía el dios Ngnechen, el creador de todo y que todo controlaba. En el Mapu vivían los hombres gobernados por Chau o Antu, que era el sol y Antu kuche, que era la luna. El Minchemapu representaba al mal, a las profundidades y a la muerte.
    Espíritu, vida y muerte, creación y origen, bien y mal, resultan los temas trascendentes que impulsan desde siempre a buscar respuestas. Y estas respuestas, en la mayoría de los casos, se parecen. Sin embargo, acaso producto de la individualidad procedente del hombre, hay otras cosmogonías, como la wichí que se manifiesta distinta aunque con consabidas semejanzas.
    Para los Wichí hubo un tiempo en que la tierra estaba arriba y el cielo abajo. Tanta era la suciedad que caía de la tierra que el cielo se quejó y pidió la inversión de los planos. Hubo otro tiempo en que un gran árbol unía los mundos. El Gran Fuego castigó a los hombres e hizo que todo ardiera quedando arriba los Dapitchí, los antepasados y los hombres en la parte inferior. Estos hombres vivían solos en la tierra hasta que descubrieron a las mujeres que pertenecían al cielo. Con una lluvia de flechas trajeron a las mujeres a la tierra y notaron que ellas tenían dos bocas dentadas, una en medio dc la cara, la otra en medio del cuerpo que mutilaba a aquellos hombres que quisieran copular con ellas. Con la llegada del frío, las mujeres se acercaron al fuego encendido por los hombres. Cuando abrieron las piernas al sentarse, les arrojaron piedras y se les cayeron todos los dientes de esa boca inferior. Desde entonces nacieron niños y niñas, de la unión de hombres y mujeres.
    Los mitos de los pueblos son parte integrante de sus orígenes, de sus sistemas de pensamientos que prefiguran la realidad del mundo y del modo de habitarlo.En un sentido muy amplio, el mito es el producto del contacto con la realidad, con el fin de interpretarla. Pero este sentido de interpretación no es preciso. En el contacto con la realidad, influye no sólo la imaginación, sino también el lugar geográfico y el génesis de una cultura. Estos ingredientes resultan la razón de la amplia gama de versiones, a pesar de las similitudes, en las distintas civilizaciones.
    Pero ¿qué hace que el mito se perpetúe a través de los tiempos? Si bien, la religión y la ciencia se ocuparon en responder las preguntas originarias del hombre e invalidar las creencias primarias, aún en estos tiempos la superstición, la falta de conocimientos para justificar ciertos sucesos o simplemente el arraigo a la tradición, alimentan al mito.
    Cada cultura cuenta la misma historia con sus singulares ingredientes. Con sus propios nombres describen los mismos dioses, los mismos demonios.
    De la tierra nace la vida. Vida y tierra, madre. Como Isis para los egipcios, madre de todas las cosas.Demetra para los griegos, madre de la tierra, la agricultura y la fertilidad. Desde nuestros antepasados se invoca a la Pachamama para que las cosechas sean prósperas, se multiplique el ganado, haya un buen clima y los cultivos no sean atacados por las plagas. Cada primero de agosto nuestras raíces indígenas rinden culto a la tierra. Y ella sonríe, se entrega a sus hijos y se vuelve más fértil.
    Monstruos, duendes y deidades susurran en los cerros del norte, en los lagos del sur, en las llanuras del campo. Son la respuesta a desapariciones, muertes súbitas, embarazos ilícitos, enfermedades y apariciones. Y aunque muchos no creamos que existen y sonriamos disimuladamente ante las declaraciones, en un rincón oculto sabemos que están ahí, ajenos al correr de los años, para acariciarnos en la noche.
    Como los sátiros de la antigua Grecia que conquistaban a las doncellas en los bosques, en los montes del norte argentino, entre los matorrales, asecha el Pombero. Asalta a las mujeres solas y con sólo tocarles el vientre quedan preñadas.
    En Irlanda, leprechaun; en Escocia, goblin; en Alemania, silfo; en México, cheneque; en Argentina tenemos nuestros duendes. Seres traviesos o mágicos, guardianes de la naturaleza y los animales. Se manifiestan en nuestra cultura con muchos nombres. Por ejemplo tenemos a Coquena o Yastay y a Miquilo. Por un lado, Coquena protege a las vicuñas y los guanacos e imparte duros castigos a los cazadores que abusan de estos animales. El Miquilo, en cambio, es un duende travieso que tiene una mano de lana que golpea con fuerza y otra de hierro que acaricia.
    Los mapuches, hace más de doscientos años, describían encuentros con enormes monstruos acuáticos. No es extraño que se hable del Nahuelito, monstruo acuático que habita el lago Nahuel Huapi, en la ciudad de Bariloche, al sur de Argentina. Quienes dicen haberse topado con él, lo describen como un animal de unos diez a quince metros de largo, con dos jorobas y un cuello muy largo. Este tipo de mitos se repiten en varios puntos del planeta. El más conocido es “El monstruo del lago Ness” de Escocia.
    Así como las sirenas de la mitología griega atraían a los marinos hacia la muerte, la Yucumama atrae a los jóvenes nadadores hacia lo más profundo de ríos y lagos.
    El hombre lobo, licántropo, Lobisón, considerado uno de los mitos más universales puede ser una superstición tan antigua como la humanidad misma. En Argentina, para frenar con la irracionalidad colectiva acerca del mito, se estableció el padrinazgo presidencial de todo séptimo hijo varón.
    Y está el basilisco que, como las gárgolas griegas,mata con la mirada. Y está la Umita, cabeza errante de extraordinaria fealdad, atormentando tanto como las Larvas romanas. Y la Luz Mala que espanta a los gauchos en las pampas, como los espectros que con distintos nombres espantan en todas partes del mundo; está El Familiar que devora obreros en los ingenios del norte y el Yasiyatere que rapta a los niños y les quita el bautismo, a la hora de la siesta, mientras las madres duermen.
    ¿Qué características humanas han hecho posibles las analogías entre los mitos de distintas partes del planeta sin evidencias de contacto o influencias de unas hacia otras? Lo cierto es que estos seres fantásticos descendientes de nuestra cultura, semejantes a seres de otras culturas, quizás los mismos transformados por la naturaleza de los idiomas y de las tradiciones, existen en alguna realidad también análoga.
    Quizás sea la esencia del hombre que desde siempre busca lo mismo y encuentra lo mismo siempre.
    Texto y Pintura por Karina Sacerdote
    http://www.revistaaxolotl.com.ar/sotavento12.htm
    Última edición por Sakhya; 01-01-2007 a las 13:29

  2. #2
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    Hay mitos de la cultura argentina, que si te fijas se repiten casi sin variación a lo largo de todas las provincias, por ejemplo el lobizón, la luz mala, etc. Por algo debe ser.
    A M D G
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  3. #3
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    En verdad es alucinante las miles de historias que se cuentan en Entre Rios y cada vez tengo mas ganas de volver a investigar, dado que mi papa tiene familiares alla y se me haria muy simple una recoleccion de leyendas locales. Me encantaria escuchar por mi mismo esas risas, llantos y gritos en el medio de la noche. Sin duda alguna la provincia de Entre Rios es muy misteriosa.

    En cuanto a la relacion de los mitos, se me ocurren dos teorias (un poco absurdas si se quiere, lo reconosco). La primera y un poco mas racional es que el ser humano haya transmitido "de boca en boca" todos estos mitos. Es decir cuando alguna colonia inmigraba a otro pais llevaba con ella parte de su folklore, lo cual podria haber provocado una divulgacion por la zona hasta el punto de adueñarsedel mito.
    La segunda teoria pertenece a la parte mas excentrica de mi y es, tal vez, por eso que puede sonar irracional. Se cruzo por mi mente la teoria de poblacion de estos seres paranormales, es decir... tal vez el hecho de que existan duendes o seres mitologicos con identicas caracteristicas es debido a una poblacion de los mismos... que en el transcurso de los años ha ido migrando... y al mismo tiempo extinguiendo... por esta razon habria seres de iguales caracteristicas y por esta misma razon serian muy pocos los casos...

    denme su opinion
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  4. #4
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    La definicion de paranormalidad es esta:

    "Un fenómeno paranormal es un fenómeno:

    que no se puede explicar en términos de la ciencia actual;
    que únicamente se puede explicar mediante una amplia revisión de los principios de base de la ciencia; o
    que no es compatible con la norma de las percepciones, de las creencias y de las expectativas referentes a la realidad.
    Definición de Alcock, J.E. (1981). Parapsychology - Science or Magic? A psychological perspective. Nueva York: Pergamon Press.

    Ejemplos de presuntos fenómenos paranormales son la telepatía (lectura del pensamiento de otra persona), la psicoquinesis (habilidad de mover objetos con la voluntad), la adivinación en sus múltiples formas, la comunicación con los espíritus, la percepción extrasensorial, que puede incluir algunas de las anteriores, fantasmas, posesiones, reencarnaciones y otros presuntos fenómenos sobrenaturales post-mortem, así como disciplinas y pseudociencias como la astrología, la lectura del Tarot y otros oráculos, la brujería, la magia y el esoterismo, medicinas alternativas y movimientos tales como el teosofismo y el New Age así como ciertas creencias orientales adaptadas al mundo Occidental.

    Una definición más amplia puede incluir presuntos avistamientos de Ovnis, contactos con extraterrestres, criptozoología o supuestos misterios como el triángulo de las Bermudas."



    La definicion de Criptozoologia, parte de los fenomenos paranormales (como dice la anterior definicion) es la siguiente:

    "La criptozoología (del griego cryptos, "oculto", zoos, "animal" y logos, "estudio") es una pseudociencia cuyo objetivo es la búsqueda de supuestos animales considerados extintos y/o desconocidos para la ciencia, pero presentes en la mitología y el folclore. Quienes apoyan la criptozoología aducen que sus argumentos serían válidos, ya que algunos animales realmente existentes también fueron descubiertos para la ciencia a partir de rumores o leyendas, como en los casos del okapi, el hipopótamo pigmeo, el moa y otros."

    Wikipedia


    ---------------------
    A que voy con todo esto?? que si una estos bichos raros con pequeñas poblaciones de una especie antigua que sobrevivio a los cambios, entonces estan dentro de la definicion de la criptozoologia. La criptozoologia es parte de los fenomenos paranormales, como dice la anterior definicion, por lo tanto estas poblaciones q sobrevivio a los cambios siguen siendo PARANORMALES...
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  5. #5
    Senior Member Investigador Novato Avatar de Dragon_Blanco
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    Cita Iniciado por gcdi Ver mensaje
    Hay mitos de la cultura argentina, que si te fijas se repiten casi sin variación a lo largo de todas las provincias, por ejemplo el lobizón, la luz mala, etc. Por algo debe ser.
    a mi me habian contado que la luz mala era el reflejo que producia la luna en los huesos de animales e indigenas muertos en los campos, los cuales quedaban sepultados y al descubrirse un poco reflejaban los rayos de la luna...
    que otra teoria conocen? este tema de mitologia argentina me interesa y bastante =)

  6. #6
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    Predeterminado

    La luz mala te puedo decir por experiencia de mi mamá que no es el relfejo de los huesos, si fuera un reflejo quedaría quieto o sería uniforme. Mi vieja cuando vió la luz mala era como una gran bola de fuego al principio, que subia y bajaba en distintas velocidades, después se separaba esa bola sola en muchas pelotitas iguales y se movían también y en un momento todas se juntaron y se empezaron a acercar adonde estaba mi mamá. Ella estaba mirando por la ventana abierta, por supuesto que apenas esa cosa se empezó a venir sobre ella cerró la ventana. Al otro día le preguntó a un vecino que qué era eso y le dijo que era la luz mala, que no la vuelva a mirar por mucho tiempo porque se le venia encima. Creo que esto sucedió en el Chaco, si alguien quiere mas info le pregunto bien a mi mamá.
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  7. #7
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    Sería bueno que le preguntes, todas estas leyendas propias del folklore muchas son atestiguadas por pueblerinos como verídicas.
    Mas la pena le rebasaba el corazón sin sentido.

  8. #8
    Senior Member Investigador Novato Avatar de Dragon_Blanco
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    estaria bueno tener mas informacion del tema.
    que edad tenia tu mama cuando le paso eso?

  9. #9
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    Predeterminado

    Tal vez muchos de los que creyeron ver luz mala, fue tan solo ese reflejo que dragon blanco menciono... Tal vez lo que muchas personas consideraron la luz mala no lo era y era ese reflejo, mientras que la verdadera aparicion de la luz mala era la que vio la madre de Rusa...
    por cierto Rusa, podrias contarnos mas?
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  10. #10
    Senior Member Investigador Experimentado Avatar de Rusa
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    Predeterminado

    Ok, esta tarde averiguo y mañana cuento todo con lujo de detalles, jaja.
    Besos
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